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2006/12/19 我便无视版权转在这里罢钱理群提到这篇发表在光明日报的文章,google之下发现唯一的存档竟在新语丝,没代理自然是看不到的,暂转在这里..-_- 第一所谓王朔,放在王小峰身上也倒适合,一个上了这期时代周刊的文痞 鲁迅论九十年代中国文化 张远山 鲁迅死于1936年，时隔一个甲子，来论九十年代中国文化，似乎是非常异义可怪之事。然而正如诗人所说：有的人死了，但是他还活着。所以鲁迅评论当代文化并非怪事。我近来重读鲁迅，发现鲁迅对当代文化事件的评论俯拾皆是，遂挑出一打，让读者玩味，供“看客”“赏鉴”。 一、论某位“才子＋痞子（“痞子”原为“流氓”）”的京派大腕作家：不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗？这倘和北方固有的“贫嘴”一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种！（《南人和北人》） 二、论某位由科幻小说改写名人传记的海派大腕作家：暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。……暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。（《朋友》） 三、论某位据说唯一有实力问鼎诺贝尔文学奖的当代作家：“囗囗”是国货，《穆天子传》上就有这玩意儿，先生教我说：这是阙文。……不过先前是只见于古人的著作里的，无法可补，现在却见于今人的著作上了，欲补不能。……现在是什么东西都要用钱买，自然也都可以卖钱。但连“没有东西”也可以卖钱，却未免有些出乎意表。（《“……”“囗囗囗囗”论补》） 四、论某位酷喜谩骂的“抵抗投降”作家：漫骂固然冤屈了许多好人，但含含糊糊的扑灭“漫骂”，却包庇了一切坏种。（《漫骂》） 五、论某位文学老家的老名著之新汇校本：这“不应该那么写”，如何知道呢？惠列赛书夫的《果戈理研究》第六章里，答覆着这问题──应该这么写，必须从大作家们的完成了的作品去领会。那么，不应该那么写这一面，恐怕最好是从那同一作品的未定稿本去学习了。……这确是极有益处的学习法，而我们中国偏偏缺少这样的教材。（《不应该那么写》。） 六、论某些在国际上获奖的当代中国电影：有些外人，很希望中国永远是一个大古董供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，并且要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。（《忽然想到》） 七、论各种杂耍型（包括微刻与气功书法之类）艺术家：在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》，至今还有“艺术品”之称，但倘将这挂在万里长城的墙头，或供在云冈的丈八佛像的足下，它就渺小得看不见了，即使热心者竭力指点，也不过令观者生一种滑稽之感。（《小品文的危机》） 八、论出版界翻印之大量古旧破烂：“珍本”并不就是“善本”，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去；因为少，所以“珍”起来。（《杂谈小品文》） 九、论某些报刊之增广“闲”文：七日一报十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑子都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。（《帮闲法发隐》） 十、论盛行的晚报体小品文：生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路来的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是“小摆设”，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。（《小品文的危机》） 十一、论某些似通非通之文：有本可以通，而因了各种关系，不敢通，或不愿通的。……其实也并非作者的不通，大抵倒是恐怕“不准通”，因而先就“不敢通”了的缘故。头等聪明人不谈这些，就成了“为艺术的艺术”家。（《不通两种》） 十二、总评：这不只是文坛可怜，也是时代可怜，而且这可怜中，连“看热闹”的读者和论客都在内。（《七论“文人相轻”──两伤》） 结论是：以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火！（《〈守常全集〉题记》） 1996年8月5日 |
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